الشيخ الحويزي
350
تفسير نور الثقلين
فيقيمون عنده ، فإذا كان عند السحر وضع لهم المعراج إلى السماء ثم لا يعودون ابدا . 21 - وقال أبو جعفر عليه السلام : ان الله عز وجل خلق إسرافيل وجبرئيل وميكائيل عليهم السلام من تسبيحة واحدة ، وجعل لهم السمع والبصر وجودة العقل ( 1 ) وسرعة الفهم . 22 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام في خلقة الملائكة وملائكة خلقتهم وأسكنتهم سمواتك ، فليس فيهم فترة ، ولا عندهم غفلة ، ولا فيهم معصية هم أعلم خلقك بك ، وأخوف خلقك منك ، وأقرب خلقك منك ، واعلمهم بطاعتك لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ، ولا فترة الأبدان ، لم يسكنوا الأصلاب ولم يضمهم الأرحام ، ولم تخلقهم من ماء مهين ، أنشأتهم انشاء فأسكنتهم سمواتك ، وأكرمتهم بجوارك ، وائتمنتهم على وحيك ، وجنبتهم الآفات ووقيتهم البليات ، وطهرتهم من الذنوب ، ولولا قوتك لم يقووا ولولا تثبيتك لم يثبتوا ، ولولا رحمك لم يطيعوا ، ولولا أنت لم يكونوا ، اما انهم على مكانتهم منك وطاعتهم إياك ومنزلتهم عندك ، وقلة غفلتهم عن أمرك لو عاينوا ما خفى عنهم منك لاحتقروا أعمالهم ، ولأزروا على أنفسهم ( 2 ) ولعلموا انهم لم يعبدوك حق عبادتك سبحانك خالقا ومعبودا ما أحسن بلاؤك عند خلقك : 23 - في عيون الأخبار في باب فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار المجموعة وباسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : حسنوا القرآن بأصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا وقرء يزيد في الخلق ما يشاء . 24 - في كتاب التوحيد حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : إن القضاء والقدر خلقان من خلق الله والله يزيد في الخلق ما يشاء 25 - في مجمع البيان ( يزيد في الخلق ما يشاء ) وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال : هو الوجه الحسن والصوت الحسن والشعر الحسن . 26 - في تفسير علي بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد
--> ( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق للمصدر وفى بعض النسخ ( وموجود العقل ) . ( 2 ) أزرى عليه : عابه وعاتبه .